一名疼痛科医生对生命的认识和反思！

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一名疼痛科医生对生命的认识和反思。
死亡，他是一个我们所有中国人日常的禁忌，面对这样的情境，家人与生者该如何面对？怎样才能超越生死，我们发现，爱是可以超越生死的。生而有爱，别亦无憾，今天与您共同，见证生命，见证爱。
每当清明节来临。我们会不可遏制的想到一个词，死亡。它是一个我们所有中国人日常的禁忌。一个所有人都必然会面对，但却无人愿意谈及的话题。
然而，当挚爱亲朋离世，我们痛不欲生，当想到自己也终将逝去，我们惶恐空虚。
那么我们究竟该如何面对他，理解他并最终超越他呢？今天呢，我们就一起来认识一个人，一起来学习一堂，在课堂上学不到的。
生命课程这本书是由广西师范大学出版社出版的，见证生命。见证爱作者陆桂军先生是一位从业20余年，已经帮助抚慰万余名临终患者及其家庭的疼痛科医生。
这本书记录的就是他面对人们生命最后一程进行生命。关怀的感悟，我们去听一听。
对于中国人来说，善始善终是一件很重要的事。每个人都希望自己有一个好的开始，好的结束，但是善终对于当下来说似乎有些困难，正是因为我们平时忌讳谈生死，如何让一个人超越生死，死而无憾。这是我们的文化一直在探索的问题，但是对普通老百姓来说，怎样才能超越生死？我们发现爱是可以超越生死的，对医学领域的患者来说。恐惧此刻的反义词是爱，因为恐惧而希望无限远离，因为爱而愿意无限接近。
我们也看到很多生命尽头因为爱的拥有而坦然离世，但是有时候，我们对爱的表达是有问题的，比如说，有些时候这些爱表达的特别不合时宜，而前不久我们病房有个患者得了某种恶性肿瘤，住进我们疼痛病房，生命走到尽头，她希望转进安宁疗护病房，
当和家属事先沟通的时候，她的家属说特别感谢，我们需要这样的照顾，但是很遗憾的是没有人陪护他，我们对于安宁疗护工作来说，我们希望全人全程全社会全家来关注，那如果没有家人关注，我认为这个人生不够完整，
我和她爱人沟通，我说希望您能陪她，他说太忙了实在脱不开，我说家里还有别人嘛？还有一个姑娘，刚参加工作，也很忙，也没有时间，我说那如果这样情况的话，我们不可能倾向于，优先收您的爱人，他说那你这样是不是在为难我？我说如果没有安宁疗护，又是谁在为难你？
其实我们关注临终患者，并不是为了解决一个家庭问题，而出于对生命的敬畏，希望她能安详地离世，了无牵挂没有任何遗憾。
虽然这次会谈没有谈妥，但是我们依然在照顾这个患者，第二天我查房的时候我问她，我说李大姐今天感觉好点吗？她说疼痛好一些，
我就问他，我说当你身体痛苦，内心心孤独的时候有没有想过，在病房躺在你爱人身边让他紧紧抱一抱你？李大姐沉默了几分钟告诉我，他都已经不合时宜了。过了一会又重复了一遍，都已经不合时宜了。
他说，我现在有信仰。我说信仰帮到你了吗？他说，起码对于死亡不那么恐惧了。我又问他，我说假如是你的爱人生病了，你会怎么办？
他说那肯定会放弃所有，陪他到最后。我说如果是你的姑娘生病的，那也肯定是放弃所有陪到最后，大家都知道人之将死，其言也善。
我们不知道这个走到生命尽头的人，什么时候会说出一些生命的亮点来。为了记取这些有益的资料，我们经常带个录音笔，转天他的爱人又来找我，还是希望没有亲人陪伴情况下，住进我们的安静的疗护病房。
我就把他爱人，我查房的录音资料给他听，我说你看，你爱人说，如果你生病以后他会陪你到最后，如果你的姑娘生病的话，他依然会陪她到最后。
她的爱人有点不好意思，低下头告诉我，他说陆大夫其实是这样的。我爱人生病十年了，我一直陪着他，但是生活还是要过的，日子还是要往前走的。
当我问你爱人，你希不希望躺在你爱人怀中寻求那份呵护和拥抱时，你爱人说都已经不合时宜了，我不知道这个不合时宜，你怎么理解？
他说我不知道，我说，我来告诉你，为什么是不合时宜呢？因为你的爱人患病正常时间以来。面容憔悴，形色搞枯，头发，因为化疗没有几根，它的鼻导管，它的干胆引流管还有尿管，身上散发了各种异味。
他再也没有那种自信，可以躺到你的怀里，像个青春美少女一样，寻求你的呵护，所以说他说不合时宜，我相信你在相爱之初，你肯定是他心目中的男神。但是此时你的神秘就没有了，她在寻找其他的寄托，我觉得应该是你人生的一种遗憾。
患者的爱人想了半天，他说，我再想想吧。又过了一天，爱人找到我，他说我已经决定我陪她到最后。
这个患者顺利入住了我们的安宁疗护病房，有一天正好是我们农历的七夕情人节，我们的安宁疗护的社工发现我们病房只有他是一对恋人在相互陪伴。他爱人捧了一束火红的玫瑰，表达内心的一种爱慕，遗憾的是，这个病人这一天去世了。
他去世之后，他的姑娘找到我，他说，陆大夫，你知道吗。今天是我妈妈的生日，也是妈妈的忌日，还是中国的传统情人节，但是妈妈走的很圆满，很感谢你们。
我们说，在中国传统文化下，死和亡的含义是不一样的，死是安静了，静止，没有生机，没有活力。而亡是彻底于忘记的意思。我们问过很多患者及家属，如果死和亡是两层意思的话，你最害怕哪个？
大多数都回复说怕被忘记，而不怕死这个过程。所以说为什么中国人一旦有人离世，总是会写上万古流芳，名垂千史。所以说死亡教育我们一定要做的越早越好，我们要赋予死亡一些，正能量和文化，而不是说了他就是悲悲切切。
我们曾经做一个调查问卷，按中国传统文化来说，假如您百年之后入土为安。你希望躺在谁身边？这是第一个问题，第二问题是你希望谁躺在你身边，我们得到分之七八十的雷同。
希望躺在父母身边，或者祖辈养育自己的祖辈身边。希望自己的子女躺在自己身边或者是在爱人躺在自己身边。那为什么是这样呢？
我们提高一下，理论层面，其实是生你的，和你生的，爱你的，和你爱的，和你一块，爱的结晶，所以说生命教育归根结底就是一个爱的教育，就是为什么我的书名叫见证生命见证爱。
常言道大难不死，必有后福，其实他真正的理解是，一个人经历过灾难性事件，侥幸活下来之后。不一定非福即贵，而是懂得什么最重要。其实就是爱。死亡教育的本质其实是爱的教育。当一个人走到生命尽头，会发现什么对于最重要？
最重要就是身边的爱，爱你的和你爱。所以说生命教育真的很有必要，否则的话，一个人只有生的教育，没有死的教育，走到生命尽头会三观尽毁。
那生死教育在目前临床推动也是非常困难的。我们看到很多很多不愿意见到的场景，比如说某一个中年男性罹患重病以后，他的孩子突然变得特别懂事，懂事让人心疼。
一个人如果从来没有想过，自己去世那一刻会面临什么样的现状的话，你根本不会理解，当对方出现这种生命困境的时候，是怎样一种内心困惑？
所以说死亡教育应该越早越好，说了这个环节，我想对于生命末期的患者来说，什么样才是高品质医疗，并不是人工心肺机，而是人文关怀。
当医疗技术病的苍白无力，当所有药物不在奏效的时候。
我们用爱来抚慰人，最后的伤痛，让人走得完整。
一句话，生而有爱，别亦无憾，有尊严，希望我们一起通过学习这堂生命课，见证生命见证爱。

如今常存的有信，有望，有爱这三样，

其中最大的是爱。

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